第二十六章 你偷了我的钱？(2/5)
旅游的，头都不磕一个，也就是在烈士陵园里会鞠躬。“真神奇。”普洱舔了舔自己的前爪上的毛发，“可是，我见到过你，让莫桑先生‘苏醒’。”
“我不知道我是怎么办到的。”
“你知道秩序神教是怎样的一种存在么？”
“维持秩序的运转，守护秩序之光。”
“不不不，这些是对外头的口号，实际上，秩序之神，他本身很可能就不是活人。”
“不是活人？”
“秩序神教的教义故事中是这样形容他的：秩序之神是从冥界之中苏醒归来的，亦有种说法是光明的主宰唤醒了秩序之神。
知道秩序神教的底层组织，基本以什么样的面孔展现在世人面前么？”
“不是教堂？”
“是丧仪社。”
听到这里，卡伦有些恍然：“我原本以为丧仪社是茵默莱斯家族产业，原来是教会产业。”
“因为秩序神教的能力，很大一部分是作用在尸体方面，或者说，是离不开尸体。
在普通人看来，人死了，变成了尸体，就彻底沦为了一具死物，但实际上不是这样的，哪怕是死尸，甚至不仅仅指的是人的死尸，还有猪狗鸡鸭的尸体……”
普洱没说猫；
“尸体本身，是有灵性存在的，储存在身体内，但没有人活着的时候活跃，通过唤醒这些灵性，可以让尸体一定程度上‘复活’。
只不过‘复活’程度与尸体保存完整度，尸体生前的实力以及尸体的执念等方面有很大的关系。
所以，普通人的尸体就算能复活，也很难保持太久的清醒，要么就瘫下去，要么，就沦为一具只剩下野兽本能的活尸。”
“那复活的尸体，和生前，是一样么？”
“当然不是，只不过是保留着部分你的记忆的躯壳，其实已经不是你了，但他自己，可能觉得还是你。”
卡伦尝试去翻译理解普洱的话；
常规理解上，人，是由灵魂与肉体共生的，但实则，肉体其实也存储着一部分的灵魂，像是细胞记忆的那种感觉。
人死后，可以通过唤醒细胞记忆，让人再度“苏醒”过来。
“卡伦，你知道么，让死去的尸体‘复活’，这是审判官才拥有的能力，没这个能力，连被授予审判官的资格都没有。”
“我……么？”
“所以，你还说你不是异魔？”普洱起身，凑到卡伦面前，“我怀疑，你是否是在被召唤时，灵魂记忆出现了缺失，所以导致你忘记了一些事情，但你的本能强大，却会在不小心时体现出来。”
“你想多了，我记忆保存得很好。”
“也是，你连一套陌生的语言都还记得，没道理会出现记忆受损的情况，那就只剩下另一种可能了。”
“什么可能？”
“你是不是和传说中的秩序之神一样，也是……死而复生的人？”
“我……”
未等卡伦回答，
普洱自己就先笑出了猫叫；
“因为秩序教会的能力，一半是和尸体有关，虽然这么多年来有其他分支的开发，但在最古老最正统的体系里其实一直和尸体打交道。
如果秩序之神是死而复生的存在，那么他传承下来的体系，是否最适合的其实也是死而复生的人？
比如对尸体灵性的感知，因为死而复生的人，甚至都不用去净化，就能够和灵性达成共鸣，因为他既是活人，同时又有着亡者的身份。
哈哈哈哈，我在想些什么东西，这世上怎么可能会有这种人，如果你是这种人，岂不是意味着你是秩序之神的转世；
那么，
你是么，
伟大的至高无上的卡伦殿下？”
“我……不是。”
我只是一个有着自己私人诊所收入还不错的心理医生。
“啧啧，那该要如何解释你这该死的能力，审判官的必备能力啊，虽然你还不会操控，但事实证明你有。
这就像是伦特是处男，但他确实拥有**的能力一样。”
“你这个比喻也太……”
“活了这么久了，还有什么好害羞的。”
“你刚刚就挺害羞的。”
“我只是不习惯那个姿势，该死！”
一段时间的沉默后，
卡伦开口问道：
“普洱。”
“嗯？