第十二卷 第三十六章 斩尸成圣之人的悲哀 姜氏有子名石年 五彩九穗谷(2/3)
封神榜与打神鞭本就是道祖鸿钧亲许最后交给那替天封神之人，也就是说，两教谁能拥有封神榜与打神鞭，便能将那替天封神之人收归门下。自然可在日后封神大劫中占得诸多好处，因此两人自是对此极为看重，原始毫不客气的接过，连道谢谢大师兄。
通天见老子将封神榜与打神鞭交给了原始，心中暗想，老师要你保存封神榜与打神鞭，你却交给原始，摆明了就是要帮着原始了。
当下通天面无表情的对老子道：“大师兄你却是如此不公，也罢，你既然要偏袒原始，我通天也不怕你二人。”
说完直接起身，头也不回的进了混沌，往洪荒世界金鳌岛去了，众圣不欢而散，只有那接引望着通天背影若有所思。
通天在回岛途中一路暗自思忖，顿觉事情不妙，如今原始和老子联合起来，自己却是极为吃亏。
最后只想到了一个主意，等到封神大劫即将开始时，便封闭金鳌岛，令截教门人全部闭关，到时一个不出，你们总不能杀上门来吧？
他却不知，岛可封，人心却是封不住的，截教之众虽大多是些禽兽虫鱼之类，却端的十分讲义气，一方有难，八方支援，极为容易被人利用，各个击破。
原剧情封神大劫中，截教也正是如此被阐教慢慢蚕食，等到通天醒悟过来已为时晚矣！
……
紫霄宫签押封神榜后，众圣各自返回了自家道场，依然是该怎么过怎么过，似乎并未受到什么影响，至于是否真的没有影响，那就只有他们自己知道了。
总之，玉虚宫门下纷纷开始闭关，不再外出行走，而碧游宫通天圣人的讲道也开始频繁起来。
人族经过鲲鹏红云的数千年教化，已经大变样，当然，那变化是体现在精神文明上的，物质上却并没有大跨步的发展，最多不过从旧石器时代进入了新石器时代。
由于儒教的提前出现，洪荒人族的精气神看上去一点都不像原始人，虽是穿着兽皮，住着茅草棚，但人与人之间的交往有礼有节，社会形态也十分具备文明气息。
在黄河下游姜水一带有一个人族部落，因靠姜水而居，这个部落的人皆自称姜姓。
此时有一个小孩正站在一片呈现五彩颜色的植物前发呆，那小孩十岁左右，长得眉清目秀，两眼乌黑发亮，偏生给人一种成熟稳重之感。
却听他正喃喃自语道：“飞鸟只吃些草木之籽，却也可以生存，不知我们的族人可否也只以草木之籽为食？若是如此，就有很多人不用饿死了。”
原来如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是靠打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人都饿死了。
又因为洪荒凶禽猛兽甚多，因此打猎之人死伤是时有的事情，小男孩之父，正是在他幼时上山打猎被猛兽咬死，剩下他与母亲相依为命。
小男孩姓姜名石年，烈山氏，乃是有氏部落首领之子，自小聪慧，善于思考，父亲死后与母亲任姒率部落居于姜水。
姜石年虽然年幼，却十分有自己的主见，见如今食物匮乏，族人多有饥饿而死者，便一直在思考，怎样能改变现状。
今日他不知为何，突然心中有感，便向着一个方向行去，无意间进入了这个山谷，见到了这片五彩植物。
那五彩植物正是后世《拾遗记》中所记载的五彩九穗谷，姜石年见那五彩九穗谷五彩光华闪耀，一种浓郁的清香从上飘来，心道此物定非凡品。
当下捋了一把下来，将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，发现那谷穗香甜可口，大是兴奋，拔出一束便奔出了山谷，返回部落将这个好消息告诉了母亲任姒和族人。
任姒也是颇有见识之人，看到那谷穗后，啧啧称奇，问了姜石年的想法后，便大力支持他的做法。
任姒派了一群族人，让他们听姜石年吩咐，姜石年则是教他们砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子。
半年后大获丰收，五种不同颜色的种子种出了五种谷物，姜石年分别将它们命名为稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。
族人们看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是